贪爱金钱和物质财富的

七种类型的信徒，可能无法进入天堂

第一类、贪爱金钱和物质财富的

提前‬6:9-10使徒保罗警告说：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”。

这是新约圣经中保罗写给提摩太的一段劝勉，提醒他要警惕贪婪与世俗的诱惑，保罗警告说，那些一心想要发财的人很容易被贪欲迷惑，就像掉入陷阱一样，陷入各种有害的欲望之中，这些欲望最终会导致人的败坏与灭亡，这里并不是说“钱”本身有罪，而是指“贪恋钱财”会使人偏离正道，陷入危险。

贪财是万恶之根，这是非常著名的一句话，这里强调，很多罪恶的行为其实都是出于对钱财的贪恋，人一旦被金钱驱使，往往会偏离信仰，最后不仅没有得到幸福，反而落入痛苦和烦恼之中。

这段经文不仅指出贪爱钱财是万恶之源，主要强调信仰中的一条原则：不要贪恋钱财，钱本身不是问题，但对金钱的过度追求，会使人远离神、迷失方向，甚至招致毁灭。还做出一个令人深思的声明，贪婪可能使人偏离信仰，然而，在今天的教会中，毁灭这个词已经不怎么提及，因为没有人愿意听这个词，然而，不幸的是，一旦人开始追逐金钱，毁灭可能无可避免，最终将导致信仰的崩塌，最令人悲哀的事实是，今天所传讲的福音在许多情况下已经被扭曲成了一种偶像崇拜的形式，教会领袖，本应该引导信徒走向真理与永生道路，反而通过错误解读，加上繁荣的灌输与教育，在信徒的心中播下了对物质财富的贪婪与追求。

这是一个严肃的话题，我们鼓励每一位读者（听众），能够耐心读、听到最后，以确保没有犯下这些错误，避免失去永恒的救赎。

当今社会，基督教与财富的关系变得如此紧密，两者之间的界限是模糊的，这种关系的发展，让许多人难以区分基督教信仰与物质财富的追求，然而，基督徒应该清楚地记得，上帝的心意不是让人陷入毁灭或苦难；有许多经文提醒人，财富并不是人生活的中心，也不是人追求的终极目标，值得注意的是，基督教与财富的紧密关联并非一直如此。

太‬19:23-24 耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”

这段话发生在一个年轻的财主来问耶稣怎样才能得永生，耶稣叫他变卖所有财产去周济穷人，然后跟随他，但那人因为财产太多而忧忧愁愁地离开了，于是耶稣说了上面的这段话。

财主进天国是难的，并不是说所有有钱人都不能进天国，而是指出一个危险——当人拥有财富时，容易倚靠财富，不再寻求神，也不容易放下自己的安全感和自我中心。

骆驼穿过针的眼，这是一个比喻，用来形容极度困难甚至几乎不可能的事情；当时，“骆驼”是地上最大的动物，而“针眼”是最小的孔，耶稣用这种极端对比，强调“一个被金钱抓住心的人，要进神的国是非常难的”。

有些人认为“针眼”可能是指耶路撒冷城门旁一个很小的门（针眼门），但无论是字面意思还是比喻，这句话都是为了强调，财物对人灵性的巨大拦阻。

耶稣不是反对人拥有财产，而是指出，如果心被财物捆绑，就很难完全信靠神，也难以顺服进入神的国，信仰的核心是舍己、信靠、顺服神，而不是依靠自己拥有的东西。

这段经文发人深省，也引发了多种解释，但可以确定的是，耶稣明确指出，拥有财富的人进入天国是极为困难的；基督徒拥有财富是否存在矛盾呢？事实上，财富本身并没有错误，上帝是万有的创作者，祂创造万物就是供人取用的，祂也掌管着一切，祂也能赐予祂所愿意赐予的人，关键问题在于人对金钱的态度。

许多基督徒或许会问，爱金钱是否真的等同于拜偶像呢？答案是肯定的，基督徒确实可能因为爱金钱而陷入偶像崇拜，你可能会问，一个真正的基督徒该如何看待金钱呢？答案其实很简单，应该像基督那样看待金钱；我们来看看基督如何看待财富的教导：

太‬6:24-25 耶稣强调，一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

这是耶稣教导门徒如何看待“神”与“钱财”（玛门），以及对生活的信靠态度。

不能事奉两个主；不要为生活忧虑；生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”

这是一个非常清楚的属灵原则，人不能同时忠心于两个不同的主人；这里，“金钱”被拟人化为一个与神竞争人心的“主”，如果你事奉财富，就会以金钱为人生的主导；如果你事奉神，就必须将 神放在首位，信靠祂的供应，你的心，不能同时属于神又属于金钱，终究会重这个、轻那个。

神是主，所以耶稣紧接着劝门徒不要为吃、喝、穿这些基本生活需要而过度忧虑，他不是鼓励懒惰，而是说：神掌管万有，你的生命和身体都在祂手中，应该信靠祂的供应；神赐给了生命和身体，祂当然也会供应维持生命和身体所需的一切。

太‬6:33-34 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

把追求神的国和神的义放在人生的第一位；让神的统治、神的旨意、神的计划在你生命中掌权，活出公义、圣洁、信靠且合神心意的生活，把神放在首位；日常所需要的吃、喝、穿等基本需要，神会负责一切。

耶稣劝勉门徒活好当下、信靠神每日的供应，未来的事还未发生，不必提早为它担忧，每一天都有它的挑战，要专注当下，倚靠神的恩典，过好每一天，先求神的国和神的义，不要把人生目标建立在追求物质上，信靠神对生活的供应，不要活在对未来的焦虑中，每一天有神的恩典就足够了，不必提前背负明天的重担。

这两段经文是耶稣在“登山宝训”中的重要教导之一，结合耶稣的其他许多教导，对现代人也是特别贴切的提醒，可以清晰的看到，金钱和物质繁荣，绝不应该在基督徒的生活中占据中心位置。

基督徒的生活应该有两个核心：

1.忠心，只能给一个主——你必须选择是事奉神还是事奉钱（玛门）。

2.信靠神的供应——不要为生活忧虑，神知道你的需要，也愿意供应。

这是一个非常实际而深刻的信仰功课，也是很多人每天都在学习的信靠之路，上帝的儿女，最应当追求的是，通过爱、圣洁与公义取悦上帝，确信祂永远不会离弃祂所拣选、所爱的人。

请问，愿意把今天的信息应用到生活中吗？本着对信仰的诚实，学习成为天国的子民，面对贪爱金钱和物质财富的心、对神心存二意，寻求圣经的教诲：“悔改归向神”，如果需要更深的了解与学习，可以微信私聊，求神带领我们，彼此学习、彼此勉励、彼此分享，在主里一同受益、成长！见证荣耀神！

愿神赐福于您和您的家！