取悦世界而非取悦上帝的

七种类型的信徒，可能无法进入天堂

第三类，取悦世界而非取悦上帝的

雅‬4:4 你们这些淫乱的人（淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。

这里“淫乱”，不只是指肉体上的不忠，主要是指属灵上的不忠，信徒偏离神，去追随世界的价值观和欲望，就是对神不忠的行为。

这里的“世俗”，是指违背神旨意的世界体系，比如贪婪、自私、骄傲、权力欲等等，一个人如果一心追求这些世界的事物，就是在背离神，与神对立。

整节的核心意思是：你不能一边说自己是信神的人，一边却爱慕世界、顺从世界的价值观，因为那样就是对神不忠，是与神为敌。

这节经文提醒信徒，不要心里想讨好世界，同时又想讨好神，信仰是一种不二的选择，对神，是要绝对的忠心，不能左右摇摆，朝三暮四，凡想要与世俗为友的就是与神为敌了。

这一段经文并不是说，不能在这个世界上有朋友，也不是说，不能与那些不信主的人交往，实际上，耶稣曾与许多罪人交朋友，并且因与他们一同吃喝而被批评，但雅各书所指的是，当我们把世俗的价值观至于上帝的教导之上，试图取悦这个世界，而不是取悦上帝时，就成为了上帝的敌人。

经文最令人震惊的部分是，成为上帝的敌人这一句，雅各书是写给信徒的，警告基督徒可能会为了讨好世界而远离上帝的心意，亲爱的弟兄姐妹们，上帝不会让祂的敌人进入天堂的，任何想要与世俗为友，追求谎言、虚伪、不忠等世俗价值观的人，最终将无法进入天国。

这就引发了一个关键问题，作为基督徒，该如何看待这个世界？上帝真正的儿女应该明白，在这个世界上不过是短暂的过客，是寄居者。

腓‬3:20使徒保罗说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临”。

这节经文的意思可以分为两个部分来理解：

一、“我们却是天上的国民”

信徒的真正身份不属于这个世界，而是属于天国；就好像地上的人有国籍，保罗在这里告诉腓立比的信徒：“你们的国籍在天上”，也就是说，信徒是 神国度的一部分，他们的价值观、盼望和生活方式，应该反映出“天上的身份”。

二、“并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临”

基督徒在今生不是追求地上的事物，而是满怀盼望地等候耶稣再来；这表达了一种属天的盼望——耶稣将再来，带来完全的救赎和荣耀的国度，生活在这个世界上，与世界接触是不可避免的，但不应让世俗的谎言、虚伪和肤浅的价值观，左右我们的思想和行为。

罗‬12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

这节经文是非常重要的一节，我们先来看中文和合本的原文：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

下面分段解释：

一、不要效法这个世界

意思是：不要照着这个世界的潮流、价值观和行为方式去生活，这个“世界”指的是，堕落的人类社会系统，包括追求名利、骄傲、自我中心、放纵欲望等等，保罗劝信徒不要跟着这些东西走。

二、只要心意更新而变化

意思是：信徒需要内心被神改变，思想不断被更新；“心意更新”就像我们的思维模式、价值观要被神的话语和圣灵更新，这种更新会带来一种“变化”（“变形”，就像毛毛虫变蝴蝶一样），活出与众不同的生命。

三、叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意

当人的心思意念被更新之后，就更能够明白神的旨意；神的旨意是“善良的”、“完全的”、“让神喜悦的”。

这句话鼓励人去寻求神对人生的带领，而不是照着自己或世界的想法来决定方向。

不要跟着世界的价值观走，而要让你的思想和生命被神改变，这样你才能分辨出什么是神真正喜悦的、对你生命有益的道路。

基督徒的身份不是属世界的，而是属天的，“国籍”在天上，因此，基督徒不是为地上的事情而活，而是带着盼望，等候主耶稣的再来。

这些经文常常被用来鼓励基督徒，在混乱的世界中保持清醒，追求属神的生命方式，每一天世俗的影响都会试图倾注我们的心思，必须时刻谨慎，通过上帝的话语和圣灵的工作，不断更新并洁净自己的思想，以对抗世俗的诱惑和迷惑。

请问，愿意把今天的信息应用到生活中吗？本着对信仰的诚实，学习成为天国的子民，面对世俗的诱惑、爱神的心渐渐冷淡，寻求圣经的教诲：“悔改归向神”，如果需要更深的了解与学习，可以微信私聊，求神带领我们，彼此学习、彼此勉励、彼此分享，在主里一同受益、成长！见证荣耀神！

愿神赐福于您和您的家！